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位于臨淄區齊都鎮河崖頭村西，齊國故城大城東北部。1964年對齊國故城遺址進行全面勘探時發現一座大型東周時期墓葬。墓室南北長26.3米，東西寬23.35米，墓殘深3.6米。槨室用自然石塊砌壘，南北長7.9米，東西寬6.85米，殘深2.8米。1972年，對該墓進行了挖掘清理，發現該墓多次被盜，隨葬品蕩然無存，器物坑中只有殘存銅銹、漆片和遍布坑底的朱砂。在距槨底上三米處的填土中，發現狗骨30具，豬骨2具，家禽骨6具。
南北窯洼區，在村東約0．5公里處，面積約15萬平方米。1976年《淄博陶瓷史》編寫組在窯址北部發掘窯爐12座，采集了大量標本，按器型和釉色特征可分為早、中、晚三期。 早期以黑釉為主，次為青釉、醬釉、茶葉末釉，釉色較純正，器物主要有碗、盆、瓶等。中期以白釉為主，有少量青釉，并施護胎釉，白度不高。胎以紅胎為主，灰胎次之，很少白胎。
禹王山系原山之主峰，因其峰建有禹王殿，俗稱禹王山，位于博山城西九公里，域城鎮嶺西村以西處。原山，別名飴山，馬耳山。此山別名馬耳山，焉何稱之，無從考據。禹王山主峰，遠看確系馬之形狀，馬身、馬頭，馬脛、馬耳清晰可辨，禹王山主峰頂部正是豎起的馬耳。山下有“馬公祠”村，村內并無馬姓人氏，推測馬公祠可能是祭祀馬耳山之祠堂，后來村莊以此祠名之。馬公祠面對馬耳山，系一脈相稱。
爐神廟座落于孝婦河西岸的桑園村即現老干部活動中心后。爐神廟始建于明萬歷三十九年 (公元1611年)，是由當時爐行中徐應元倡導，并征得爐行著名士紳孫延壽的支持集資而建。初建時的爐神廟，規模較小，只有三間殿堂，殿內供奉著女媧氏。女媧煉石補天，世人皆知，琉璃業也煉"五色石"，于是爐行公慶就把女媧氏認作爐行的"祖師"，廟名定為“祖師爐神廟”。
碧霞元君行宮位于淄博市博山城區西南的鳳凰山巔，占地1560平方米，道教宮觀。為市級重點文物保護單位。該行宮始建于1602年（明萬歷三十年），歷經幾度劫難，清代、民國曾多次重修。現存建筑和布局均系明、清風格。為顏山公園名勝之一。
于臨淄區高陽鄉南高陽村東南側。石佛與寺院始建于公元520年（北魏孝明帝正光元年），寺院已廢多年，僅存石佛2尊，坐落在寺墟土臺之上。臺高1．5米，南北長15米，東西寬20米，兩佛間距12米，東西排列，均面南結跏趺坐于束腰蓮座上，通高2米。頭飾螺髻，身披袈裟，袒右肩，內著僧祗支，赤足，手施無畏與愿印。蓮座上刻有浮雕力士像。手部、面部、須彌座均有殘損。
安平城近似長方形，唯東南角向內凹進,南北長約2000米，東西寬約1800米，總面積達3.6平方公里。1973年和1981年,省考古部門先后對安平故城進行了兩次普查，發現城垣大部分夷為平地，僅東北角稍有殘存，高出地面2米，長約50米,系夯土建造，夯層厚20厘米，夯窩直徑5.5厘米。安平故城遺址，1984年被淄博市人民政府公布為市級重點文物保護單位。
風景區地處205國道淄博段梓童山車站以東3.5公里處的藏梓村東，占地面積100公頃。該風景區再現了鬼谷子在梓童山鬼谷洞授徒講學、叱咤風云的歷史風貌和北宋孝子王樵以忠孝流芳千谷的遺韻，整個景區群山環抱，綠樹成蔭，流水潺潺，鳥語花香，自然景觀與文景觀渾然一體，湖光山色交相輝映，紅墻碧瓦云霧繚繞，各處勝景錯落有致。
梓橦山位于淄川雙楊鎮藏梓村，張博公路梓童山站東面三公里處，梓橦山鬼谷洞風景區即座落于此。景區內山清水秀、谷幽林茂，名勝遺跡、民間故事，俯拾皆是，自然景觀與人文景觀和諧融會。時任中央軍委副主席、國防部長遲浩田親筆題寫“鬼谷仙境”4個大字，給予了較高的評價。
自一九九一年開放以來，從國內外引進先進游樂設備和高科技成果，先后建起了西游記宮、普照寺、激流勇進、中美合資賽車場、八卦迷陣、水上樂園、旋轉瞭望塔、中華影城、電腦音樂水舞等三十多個游樂景點。以成為魯中地區規模最大、檔次最高的現代化高科技旅游娛樂場所，被譽為齊魯大地上一顆璀璨的旅游明珠。
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